棋風とは性格?中盤戦に見えるもの。(前半)


~雑色駅前将棋サロンホーム~

いったい棋風とは、どのように創られるのでしょうか?

やっぱり性格的なことと関係あるのでしょうか?
人によっては、強くなるに従い変わってくるようにも思えます。

同じ棋力でも、大人と子供では明確につくり方は違います。
教室の子供たちを観ていると、6級あたりからなんとなく表現できてきて、初段では明確に創られるように感じます。
これが三段四段それ以上になると、また変わってくるのでしょう。

攻める棋風と受ける棋風。
1、2級あたりでは、どちらかに偏り過ぎているのが分かります。
ここのバランスが良くなることが、有段者に上がれる条件なのかも知れません。
ということは1、2級の長所はすでに有段者と同じで、短所を克服することが課題だと分かります。

中盤戦の攻防などは、比較的簡単な指し手でも、棋風が邪魔をして戦局を悪くすることがあります。
それは、攻めに重点がある人は攻めから考えますので、簡単な受けを見逃します。
逆に、受けに重点がある人は受けから考えますので、簡単な攻めを逃します。
棋風通りに進むのは、間違いでも「それが正しい」と判断してしまうことにあります。

普通の生活でも簡単な間違いはあります。
それは、先入観(性格)にあることが原因でしょうか?

確かに同じような棋力だと、無理が通ってしまいます。
そんなところで、「勝った負けたと」喜んだり落ち込んだりしているから、もう一つ上のレベルに行けないのが分かります。

中盤戦は特に、「経験値」が必要とします。
「知る、知らない」「気づく、気づかない」はあります。
大切なことは、立ち止まり冷静に局面判断をすることです。
早指し(遊び)ばかりだと指し手を探す作業もしないし、その時点での正確さも狂います。
技術上達に大切な「経験」としての対局は、やはり時間を使い頭を使う努力は必要です。

あの人(あの子)は強くなった、と言われる状態は棋風の変化にあると思います。
「今までと同じ手をしてこない?」
は、変化を意味してると思います。

級位者ならば攻めと受けの二択が普通ですが、有段者になると攻防手や迷手もありそうです。
将棋の見方が複雑(細かく)になるほど、レベルは上がるのが分かります。
勿論序盤の知識習得や終盤の技術上達(詰め将棋)でも、棋力が上がれば将棋自体変わるものです。

ごめんなさい。
将棋自体変わる?とは、棋風の変化とは違います。
序盤と終盤の上達は、将棋自体強くなりますが棋風は変わらないと思います。
あくまでも棋風の変化は、中盤戦での上達で「経験」によるものだと思います。

それは、「印象または出来事」にも関係していると言えます。
序盤と終盤の失敗には、明確な答えを言えます。
それは、明らかな知識不足や技術不足によるものです。

しかし、中盤戦の失敗には「気づかない」ものです。

続く。


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夏休みこそ、人と差が出来るときです。
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~今日の一言~

お好み焼きってカロリー高そうだけど、野菜がたくさん入っているから大丈夫(太らない)かな?
最近気にしてます。

感や経験は、無限の力ではありません。


~雑色駅前将棋サロンホーム~

見えないものを、見えるようにする。
結局は、「気づき」だと思います。

将棋の指し手は、答えは常に一つです。
ただし、100点の手ばかりあるわけではありません。
終盤詰みが近づかば、おのずと100点の指し手になりますが、序盤から中盤にかけては、「どの手を選んでも一局」と言うように答えの無い指し手も多くあります。

昔からよく言われていることに、「悪手を指した方が負ける」「将棋は、相手の悪手をとがめた方が勝つ」「悪手は悪手を呼ぶ」などあります。
ですから、何もしない平凡な指し手が一番負けにくい指し方とも言えます。
そんなことへの打開策に千日手があるのでしょう。

私レベルの考えで、「間違ったことを」あえて言います。

序盤、中盤、終盤、3つのゲームが一つになっているのが将棋との考えです。
このうち終盤戦は、明らかに速度計算将棋と言うのでしょうか?
そんな考え方が、80%は占めていると思います。
残りの20%近くも、何かしらの計算で答えが出せるものだと思います。
中盤戦でも、50%は駒の損得のような終盤戦とは違う意味の計算将棋と、やはり終盤までの速度計算が30%はあると思います。

序盤戦は中盤戦終盤戦と、どのように向かうかの方針を立てる(作戦)状態なので、あまり明確な答えが無いのだと思います。
棋理としてはありますが、それはまた別の話です。
ですから、序盤戦は答えがもともと無いとも言えますので、戦いが始まる中盤戦以降が将棋の勝ち負けを決めるゲームとも言えます。
その中で中盤戦は80%、終盤戦は、ほぼ100%計算で答えが出せるように思えます。
そのくらいがコンピュータの現状と思えるのですが、すぐに精度は上がります。

プロの先生はコンピュータクラスの終盤力があるとしても、中盤戦で終盤まで答えが見える(将棋内容にもよります)とは思えません。
そこにあるのは、「感」だと思います。
または、「経験」だと思います。
そして、人間としての「間違い」があります。

コンピュータに対する考え方は、人それぞれだと思います。
私は、人間対コンピュータ戦はナンセンスだと考えています。
勝てなくなるのは時間の問題だし、勝てなくて当然です。

今、人間対コンピュータ戦で何を期待しているのでしょうか?
ハッキリと、人間が勝てなくなる姿を観てみたい?
人間の限界が知りたい?
なにか、よこしまな野次馬的にしか見えません。

だいたいが、人間は自転車や電卓ですら勝つことが出来ません。
それとこれとは意味が違うと言う人もいますが、機械は人間が作り利用するためにあります。
対決するために、ある(余興なら別です)ものではありません。

オリンピックそしてパラリンピックは、なぜ世界的に成功しているイベントなのでしょうか?

世の中、賢者と言われる人でも間違いはあります。
それが人間とも言えます。
それも、大切な「気づき」ではないのでしょうか?


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~今日の一言~

太平洋戦争、日本が負けた理由の一つにレーダーがありました。
日の丸魂は、精神、経験、感、無、などから来ます。

牛久から雑色へ。


~雑色駅前将棋サロンホーム~

竜ヶ崎市の金龍寺に、「怠け者の小僧が牛になってしまい、沼に身投げした。」
そこから「牛を沼が食った。」から「牛食う沼」「牛久沼」
沼の地名を取って「牛久」と言うそうです。

地名の由来、諸説あるうちの一つだそうです。
食べて横になると牛になる。これもここから来ているのかな?

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CIMG0116.jpg

牛久のモニュメントだそうです。
あれ?
河童もいます。
河童伝説の一つも牛久沼にあるそうです。
牛久鰻や牛久ラーメンなども聞いたことがあります。

ここは千葉県じゃなくて茨城県なんですね。
牛久駅周辺は人の流れが少ないと思ったら、一つ先のひたち野うしく駅がニュータウンだそうです。
そちらがメインなのかな?(行ってないけどWiki参考)

東京のベットタウン。
落ち着いた環境、田舎暮らし、そして都会もさほど遠くない。
癒しの空間です。
牛久の落ち着きを感じる永住派にふさわしい邸宅。
(なんだか新築住宅の折込チラシみたい?)

そんな生活が好きな人なら、良い土地かも知れません。
私も余裕があったら、住んでみたいと思います。

老後の話または考え方、本当は無いのかも知れません。
今の年齢やしていることでも、もしかしたら老後なのかも知れません。
本人は、そのように考えてはいません。
むしろ会社員だった頃より大変です。
会社員だった頃には、想像もしていなかった現実があります。

最初は、もうこのような年齢になって、小さいながらも将棋センターのおやじで、自分が食べられる程度の収入があればそれだけで良いと思っていました。
それが、老後の夢だったとも言えます。

そんな安易な考えはすぐに消えました。
たぶんですが、現状は知る人は知っていると思います。
これから(今までも)どのようになるのか、外野から横見ている人は多いと思います。

おもしろいですか?

先のことは分かりません。
私自身、今しか考えられません。
今ある「責任」は、続けられる環境ならば続けるしかないのです。

しかし、その「責任」を果たそうとすと自分自身にないものを習得しなければなりません。
それは、「すべて」です。
時間ともに、一つ一つ積み上げていきます。
「責任」は、「信用」に変わり「キャリア」へと進むのが分かります。

サロンという舞台、ブログという表現、人さまあっての世の中です。
皆さまが私を成長へと導いて頂いています。
本当に、感謝しています。
ありがとうございました。


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~今日の一言~

今年の土用の丑の日は、7月30日だそうです。
鰻を食べる習慣は、営業戦略と言えます。
ある意味バレンタインデーと同じです。

勝負は他人と比べない、自分自身との闘いです。


~雑色駅前将棋サロンホーム~

将棋を指す、特に子供たちの気持ちは、
「勝負は勝ちたい!勝つために頑張っているんだ。」
となるのでしょうか?

そうかも知れない、でも大切なことは勝つこと以上に強くなることだと思います。

教室外での対局はともかく、教室内では将棋の技術的な勉強が優先されます。
それでもリーグ戦みたいに、成績が付けられる勝負もあります。
それでも勝負が最優先ではありません。

対局自体(勝負)大切な学修です。
感想戦は、学習と言えます。

二歩みたいな反則での決着はあまり意味をもちません。
勝った負けたで、何に意味があるのでしょか?
対局前に、わざと負けろとは言っていません。

対局後の敗戦に対する、「感情をコントロールしなさい」と言っているのです。
大人子供関係無く、コントロール出来ない人はたくさんいます。
これは、「自己管理」と言うものだと思います。

負けた将棋の感想戦ほど、棋力上達になる教材はありません。

確かに同じような棋力同士が戦えば、結果は分かりません。
1回の勝負ならば、必ずどちらかに勝敗(ある意味0対100)が着きます。
これが10回ならば、どちらかに傾いても3勝7敗です。
これが100回ならば、どちらかに傾いても40勝60敗です。
これが1000回ならば、きわめて500勝500敗に近づきます。

ここで大切な主旨は、勝ち負けではないことが分かります。
1000回戦っても、「勝敗が着かなかった」と思うのでしょか?
それは違います。
「1000回戦った」ことに意味があるのです。

この1000回が例え遊びの早指しでも、お互い一つくらいは段級が上がっていると思います。
しっかりと時間(30分30秒)を使ったなら、二つ以上上がると思います。
感想戦を細かくして敗因を分析する気力があれば、三つ(大駒一枚)以上の棋力上達が見込めます。

勝ち続けること、負け続けてしまうこと、大切なことは勝負を引いて「続けること」でしかありません。
諦めて(辞めて)しまったときに残るのは、「現状」でしかありません。

将棋だけではありません。
勝負にこだわりを持ってしまったものには、
「必ず負けますし、必ず続かないものです。」

英会話、習字、そろばん、料理、自転車、自動車、ダイエット、これらのことは、あまり勝負とは関係ありません。
とにかく「続ける」ことが、上達につながることだと分かります。
続けることは他人との勝負ではありませんが、自分自身との勝負となります。

将棋も同じような技術習得が、一番大切な棋力上達法です。
他人に勝つのではなく自分自身に勝つことが、強くなることでも必要な「心の在り方」だと思います。


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~今日の一言~

ブログ自体は、勿論教室の子供たちだけに発信しているものではありません。
大切なことは、直接伝えています。

言葉遊びと牛久ワインって?


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日本語のあいまいなところは、良いところでもあり、悪いところでもあります。
小さな土地、農耕民族としての生き方は、他人との共存共栄(平和)を崩さないところに、あいまいな言葉使いが出来たのだと思います。
言葉の話は、またどこかで書くと思います。

そうそう、イスラム教は勿論日本語です。
本当は、イスラーム=宗教となりますかな?
ですから、イスラム教=宗教宗教となってしまいます。
日本語のおかしなところです。
多分、キリスト教、仏教、イスラム教、と並べると分かりやすい?そんなところから出来たのでしょうか?

なんだか昔のアイドルで、アグネス・チャンと似ていますな。
日本語なら、アグネス・チャンちゃんが本当ですか?
それとも西洋的に、ミス・アグネスですか?今はおばさんなのでミセス・アグネス。
失礼な!
おばさんとミセスでは意味が違います。
では、アグネス・チャンさん?いやアグネスさん。
やはり日本語なら、チャンさんですか?
若いころならチャンちゃん?
やっぱりおかしい。
ミス・チャン?
やはりミス・アグネスですかね。
いや、日本語と言っておるのでアグネスちゃんだろうな!
・・・・・。
やっぱりアグネス・チャンは、そのままで良いのだ。
なんのことでしょうか?
日本語って結局語呂合わせ?言葉遊びなのでしょうか?


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牛久に突然出てきた大きな洋館。
シャトーカミヤ。
国の重要文化財ですか?
美術館?いや、ワインの譲造場だそうです。
入れるのかな?

中にレストランがあるそうです。
お昼からワインですか?
そういえば、地元六郷にも有名なワインのお店があるそうです。

入ります。

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進みます。

CIMG0115.jpg

進みます。

そして左に曲がると、レストランがありました。

何だか高そうです。
こんな高級なお店(値段を気にして)に入ったことがありません。
普段なら牛丼屋がランチです。
なぜか、牛久だけに?

絶対に赤ワインを飲まなければ意味がないと思いつつ、いつもの白ワイン(地ビールの後に)を注文してしまいました。
コースはフランス料理だと思います。(たぶん)

結局は、酔いと値段を気にしてあまり楽しめなかった。
味も忘れてしまいました。
きっと、美味しかったと思います。


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~今日の一言~

シャトーカミヤのレストラン。
実は、庶民的なお値段で高級感たっぷりでした。
牛久に行ったら、ぜひ立ち寄って下さい。

無宗教という名の教え?


~雑色駅前将棋サロンホーム~

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大仏様の表情は穏やかです。

「宗教」と聞くと、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教そして仏教があります。
勿論それ以外にもたくさんの宗教(教え)はあります。

三大宗教+ユダヤ教は、結局は同じことを言い、正しい教育や教えを唱えているように思います。
違いがあったり分裂するのは、人口の増加と時代の移り変わりでしかありません。
人が生きるのに大切な教えは、皆同じです。
結果は同じことだけど、過程が違うだけだと思います。

今時代は、基本どんな国どんな教育どんな宗教でも、80年生きることは「義務」だと思います。
それが結果として、良い(イスラム教の六信五行はとりあえず)とされるからです。

何をしたかでは無く、長く生きることが大切だと思います。
そんなことを言うと、何か信念も無く惰性に聞こえますか?
でも何をしたかは結果に過ぎなく、過程(一瞬一時を精一杯生きるとそうなります)には、思い通りに行かない現実があります。

同じ頂上に上るにも、行き方はいくつもあります。
どの道も険しく困難がつきまといます。
でも、頂上が同じ世界ならば、選んだ道のりを一歩ずつ上るしかありません。
頂上に上ることが、「目標」だからです。

今私たちの時代は、人生80数年と言います。
そこに頂上と言う目標があれば、途中の道のりは想像出来るけれど、現実は何があるのか分かりません。
分からない山道に、「宗教」と言う、簡単な地図を持つことが大切な準備となるのでしょうか?

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大仏様の周りは、きれいな庭園となっています。

私は無宗教ではありますが、無神論者ではありません。
日本人であり特別な宗教を意識しない人のことを、何と言うのか分かりますか?

実は、「神道」と言ってもおかしくないそうです。
神道こそが、日本人の教育(礼儀作法)であり教えであるそうです。

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出口近くから観た大仏様です。
また、大切な教えを頂きに来ます。

御釈迦様の教えの一つに、こんなものがありました。

不幸なのは、貧乏や貧しさではありません。
なぜなら「慣れる」からです。
寂しさも慣れます。
悲しみも時間と共に解決(慣れます)します。

一番厄介なのは、険悪、憎悪、憎しみだそうです。
その他の不幸は時間が解決してくれます。
まったく改善しなくても馴染んでしまいます。

憎悪や恨みだけが、時間では解決しない厄介ものだそうです。
逆に、時間と共に増幅するそうです。

大切な心(気持ち)は、恨みを持たないことだそうです。
不幸は不幸しか呼びません。
幸福になりたければ、幸福を呼ぶようにすることだそうです。

キリスト教にも「赦し」の教えがあります。
やはり自分が幸福になりたければ、人を憎まないことだそうです。

無宗教いや神道の私には、まだまだ修行が足りません。
言葉では分かりますが、現実には出来ない「心の管理」なのかも知れません。


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~今日の一言~

この夏、どこかで大きな花火大会を観に行きたいな。
そしたらブログアップします。

無宗教にあるものは、疑う気持ちでしょうか?


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神様は一人(人ではありません)だそうです。
しかし、世界には星の数ほど「宗教」と言う教えがあります。
なぜでしょう?
やはり、人の数と時間の流れがそうさせただけのように思います。

そして人は弱い生き物です。
何かに誰かに、すがりたい守られたい安心したい。
先(未来)のこと死後の世界、分からないことへの不安が、「宗教」を創り出していると思えます。

「神?」
近頃では何かにつけて、「神」を用います。
普通では出来ないことを言いますが、少し練習を積むことで出来るようになることは多くあります。
勉強やスポーツなどは、段階を経て時間のかかることです。
でも、自転車、自動車、手品、料理、ゲーム類などはレベル的なこともありますが、何も知らない0の状態と、少しだけ出来る1の状態に大変な差があります。

一言でいえば、単なる人間の能力となります。

簡単なことでも、知らない、やらない、気づかない、見逃した、などの0状態と1の違いには、大きな意味を持つことが多くあります。
勿論その程度のことなら、一時的には「神」と思うかもしれませんが、いずれ「何だ、そうだったのか!」と分かることでもあります。

ある意味、分からないように「だまし続けられる」ことが、一つあるのかも知れません。
先(未来)のこと死後の世界には、今生きている人には予測は出来ますが、絶対に知ることは出来ません。
宗教は教育でもありますし、「正しい心つくり」には間違いはないと思います。

牛久大仏は、本名?牛久阿弥陀大佛と言います。
浄土真宗東本願寺派の牛久浄苑内にあり、阿弥陀如来像を拡大したものだそうです。
阿弥陀如来の十二の光明にちなんで全高120mになり、ブロンズ(青銅)製大仏立像では世界一だそうです。
(何かめんどくさい)

大仏様の胎内に入ります。
胎内では五階層に分かれています。
1F:光の世界
2F:知恩報徳の世界
3F:蓮華蔵世界
4F5F:霊鷲山の間

この内、5F以外は写真を撮っても良いそうです。(許可は必要だと思います)

素人の私か見ると、3Fの蓮華蔵の世界が一番びっくりしました。
観たことのないもの、想像にない空間、まさしくそのものでした。

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言葉が無くなるとは、このような感情を言うのでしょうか?
圧巻でした。

大仏様の胎内見学は、良い体験そのもです。
心に大切な一滴(ひとしずく)を感じた時間でした。

続く。


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先に一つの結論を言います。
宗教は、皆同じです。
ただその中で、良いもの悪いものはさまざまだと思います。
歴史あるものが良いとされるのは、それは実績(信用)があるのだと思います。

あたりまえは、見えないものです。


~雑色駅前将棋サロンホーム~

宗教の定義「宗教とは何か?」

リューバによる定義の分類

・主知的な観点からの定義
古典的な定義の例として、「無限なるものを認知する心の能力」これが最近では、「存在の一般的秩序に関する概念の体系化」になるそうです。
・主情的な観点からの定義
「ひたすらなる存在感情」
・主意的あるいは実践的な観点からの定義
「人間の原初的、無意識的、生得的な無限感覚」

WiKi参考

ここから何か私の勝手な解釈を入れようと考えましたが、多分まとめ切れないと思いましたので、そのまま出しました。

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全高120m(像高100m台座20m)1986年着工、1992年12月完成。
今まで興味が無かったのか、存在自体あまり知りませんでした。
大仏様だけに、意外と新しい建造物との印象があります。

世界最大の大仏様を正面から見られるのは圧巻です。
アメリカの自由の女神の三倍の大きさだそうです。
直接、自由の女神を観たことはありませんが、逆に大仏様の三分の一だったのか?(思いのほか小さい)と、思ってしまいます。

振り返ると、發遣問と釈迦三尊像が見えます。

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そうそう、今のプロフィールもこの時の一枚です。
そして今しているブレスレットも、大仏様の胎内での販売所で買ったものです。
人は弱いものです。
「何かにすがる気持ち」は絶えずあると思います。

では、すがられる側の人、もの、存在とは、どのようなことなのでしょうか?
人とは、聖者、賢者、哲人のような人たちを言いますか?
ものとは、宝物、大事な物、希少価値のある物なのでしょうか?
存在とは、神様、仏様、キリスト様、御釈迦様、すなわち「宗教」となるのでしょうか?

おもしろい小話がありました。
太陽と北風が、下界にいた人のコートを脱がすのを競い合いました。
北風はどんなに強く風を吹いても、人はコートを脱ぎません。
しかし太陽は、ぽかぽかと暖かい日差しを気持ち良く注ぐだけで、人は簡単にコートを脱いでしまいました。

あたりまえの話かも知れません。
しかし、そのあたりまえを出来る(知る)人は少ないと思います。
そのようなことを、少しでも立ち止まり教えてくれる存在が、「宗教」なのかも知れません。

続く。


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~今日の一言~

私のブログも何年も続いています。
たくさんの人に観覧して頂いて感謝しています。
まあ、駄文が多く良く分からない内容の連続です。
その中でも、何か見えないものを見つけて頂ければ幸いだと思います。

宗教は、心の学びでしょうか?


~雑色駅前将棋サロンホーム~

宗教は、いったい私たちに何を教えてくれるのか?

基本的には、「教育」だと思います。
教育と聞きますと、子供が大人の世界に正しく生きていくための準備に聞こえます。
宗教も同じで、人が一生をかけた勉強だと思います。
ただ、知識の習得と言うよりも、「知識の遺失?」の方に重きがあるように思えます。
間違った考え間違った知識などを、「正す」または捨てることだと思います。

なぜ、間違いを正さなくてはいけないのでしょうか?
人は最低限、その社会で生きて行くための常識を守れば良いと思います。
しかしその常識は、「なぜある」のでしょうか?
やはり人は、一人では生きていないからです。

他人に迷惑がかからない、最低限それで良いのか?
それでは生きている(人としての役割または存在)意味がありません。
なぜかと言いますと、それでは人(人間)でなくても良いことになります。
社会が成り立ちません。
ですので人として生きていくためには、人の役に立つことが大切な生き方になると思います。

人の役に立つこと?
どうして、そんなめんどくさいことが大切なことなのでしょうか?
人の役に立つことは、社会を創る(人の輪を発展させる)ことにつながります。
社会を創ることは、歴史(世代間のつながり)を創り継続的に繁栄させます。

その中で人が何百年も生きられれば、自分だけの世界を創り持続できそうですが、そうは行きません。
人には限られた時間があります。
どこかで、他人につなげなければいけません。
今ある繁栄(恩恵)は、過去から続いてきた社会です。

人一人の存在または時間に限りがあるので、他人とともに力を合わして生きて行く。
正しい生き方としての教えが、宗教の一部にあると思います。

もう一つは、分からないことに対しての答えを求める気持ちです。
それは、死後の世界です。
でも、現生の人たちが何を言っても死後の世界は分かりません。
そのことが、たくさんの宗教が生まれている原因だと思います。


無学無宗教の私でも、何かを感じ何かを得たいと思います。
一日だけでも、「自分の心と向き合いたい」と思い、なぜか牛久に行ってみました。

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牛久駅からバスで20分くらい揺られて行くと、目的地の牛久大仏があります。

続く。


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~今日の一言~

私は自分で思うのだけれども、この人は何を書くのだろう?と、私自身も予測できないところがあります。

運はコントロール出来る?


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見えないもの分からないものには、答えがあるのでしょうか?

外から得られる「知識、技術」は努力で得られると思います。
生まれながらにある「運」はどうでしょうか?
例えばサイコロのような確率は、やはり誰が転がしても結果は同じなのでしょうか?
少なくとも私のような凡人には、人の運よりも確率が勝ると思います。

では、やはり外から得られる「知識、技術」をより多く吸収することが大切な作業となります。
・序盤での知識。(基本は棋書)
・中盤での経験。(基本は実戦)
・終盤での鍛練。(基本は詰将棋)
将棋は、三つの異なったゲームが一つになっていると私は考えています。
今現在、上達への一つの結論です。

いくら将棋が確率のゲームだからと言っても、あまりにも力の差があれば結果(勝敗)は見えているものです。
二枚落ち(六段差または五段差)の実力差での平手ならば、5%程度の確率で勝つこともあるとは、以前計算したことがありました。
ですから、将棋には絶対が無いと言うことです。
二歩みたいな、ルール的な決着もあります。
強くなることと、勝つことの違いでもあります。

しかし勝負事には、「運」は必ずあります。

誰にでも調子の良い状態というものがあると思います。
将棋に限らず、良く分からないけれど「勝ち運がある」状態です。
それは体調が良い状態とは、また違う感覚だと思います。
そう言った体調ではない、調子が良い(または運がある)状態を自分自身でコントロール出来れば、どれほど楽になるのではと思います。

そんなことを考えると、前回の執着の話と同じことかも知れません。

・やるべきことはやる。
とは、大会(対局)に対しての「準備」をしっかりとする。
・決めるべきことは決める。
とは、その日の方針に「迷い」はないかはっきりとして「悔い」を残さない。
・望むべきことは望む。
とは、勝つことだけを信じ「集中」する。

後は自然界(運を信じる)にお任せ。
執着を手放すとは、雑念を無くすことと同じです。

調子をコントロールすると言うことは、「心」の状態を「安定」することなのかも知れません。
ただし、それが直接「運」をコントロール出来るわけではないかも知れませんが、少しでも良い状態に近づけることは間違いないと思います。

一言でいうと、「集中力」となりますが、それは生まれながらの才能かも知れません。
外から得られる「知識、技術」とは違う、内なる「勝負運」とは、実は「集中力」だったのかも知れません。


~初心者(大人)女性子供将棋教室~

2016年も季節が変わり、暖かくなりました。
夏休みこそ、人と差が出来るときです。
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~六郷杯リーグ戦~
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お問い合わせ 03-3737-0588

~今日の一言~

人は感謝と反省で、良い心の状態を創ると言われます。
私みたいな低俗な人間には、なかなか難しいことです。

執着と勝負?


~雑色駅前将棋サロンホーム~

良く、執着を手放すとそれ以上の結果を得られると言います。
では、いったい執着とはどういうことなのでしょうか?

断捨離のような、要らないもの(ときめかないもの)とは違うと思います。
どちらかと言えば、大切なもの、今必要なもの、こだわりのあるもの。
人間関係で言えば、人や他人となります。
また運のような天命的なことも、そうかも知れません。

一言に「執着」そして「手放す」と言われても、人それぞれに捉え方、感じ方は異なるように思えます。
とすると、過程が違うならば当然結果も違って来ます。

日本語の良いところと悪いところ、それはあいまいな表現にあります。
常に結果だけを観るのではなく、過程にも細心の注意を払うことが大切だと思います。

物に対しての執着は、自分自身の決断で出来ると思います。
それ以外のことに関しては、過程では判断出来ますが、結果またはそれ以降のことは分からないように思えます。
人間関係での人や他人は、まさしく御縁と言う他ありません。
日々時間と共に変わって行きます。

そして、「運」こそが「執着を手放す」を意味しているところかも知れません。

結果を意識しない。
それこそが「手放す」ことだと思います。

執着を手放す。
ネットや書籍でもいろいろなところに書かれています。

執着を手放した時に現れるものは、本当に望んでいたもの。
ただ、執着を手放す前にすることがあります。
・やるべきことはやる。
・決めるべきことは決める。
・そして、望むべきことは望む。
ただし結果にとらわれない。
後は自然界にお任せ。
何かスピリチュアル的に聞こえますが、現実的な法則にも思えます。

執着の正体は、「迷いと不安」ではないのでしょうか?

迷いは消したくても現れます。
不安は消し去ろうとしても、もう一人の自分が意識する。
だから、思考は雑念に影響されるのだと思います。
つまり心の浄化が必要なのかも知れません。

人事を尽くして天命を待つ。

まさしく対局前の「心」こそが、執着を手放した状態とも言えます。


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~今日の一言~

ウナギ?
食べたくても安いのはやだ!
でも高いのは食べられない。
今年もウナギだけに、つるっと掴みきれません。

無理せずゆっりと、休みながら行きましょう。


~雑色駅前将棋サロンホーム~

将棋に限らずスポーツでも、技術上達に大切なことは「好き」であること。
ここに、すべての答えが集約しているように思えます。

勝負的な興味や遊びでの時間ならば、将棋でなくても良さそうです。
将棋自体の奥行や無限の世界に興味(好きになること)があるのだから追究する気持ちも生まれます。
教室でも知識を得る努力は、好きであることが必要な気持ちだと思います。

勝負もそうですが将棋に疲れを感じる状態ならば、無理せず休ませる勇気も必要です。
教室では週一の生徒が一番多いのですが、それでも行きたくなくなったら、ひと月から三カ月くらい休むのも気力回復には良いのかも知れません。
好きであることと面白いの違いを知るまでは、無理しない方が良さそうです。

小学生低学年で、8級以下の生徒が多い教室に感じる雰囲気です。
それが中級の壁になるのかも知れません。

6月の結果報告です。

CIMG0225.jpg

優勝 R.K 4級  11勝2敗 勝ち点9

2位 K.A 四段  4勝0敗 勝ち点4
3位 I.M 3級  3勝0敗 勝ち点3
4位 N.A 1級  4勝1敗 勝ち点3

R.K4級は、初期メンバーの一人です。
上達はゆっくりですが止まらずに進んでいます。
そして今回の初優勝となりました。
ウサギとカメの話ではありませんが、最後に勝つのはと言うと、どんなに成功した天才たちの言葉は皆同じです。

第32回六郷杯リーグ戦(7月分)

CIMG0227.jpg

社団戦もあり、今は中級から上級者が一番頑張っています。
その中から、8級以下の生徒が優勝することは至難の業とも言えます。
実際に、過去一番早くても6級だったと思います。
手合戦と言うことはありますが、やはりある程度の棋力が無いと勝てないものなのかも知れません。

6月の昇級者

N.A 1級へ、 H.Y 2級へ、  以上

J:COM杯3月のライオンこども将棋大会(東京都大会)
B級(交流クラス)

優勝  H.Y君

おめでとうございます。

先月と似たような?
Y兄弟もそうだったけれど、教室の歴史は短くとも、
****で無いところが良い結果を生むのだと思います。

今月の招き猫です。

CIMG0224.jpg

夏休みは、遊ぶことで思い出を創る。
後で思い返して、「楽しかった。」思い出はどこまでも良い影響を心に残します。


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~今日の一言~

私の言う****では無い理由は、オリンピックが世界的に成功し続けていることと同じです。
何だか、分かったような分からないような?

詰め将棋の例えとしての暗算+-?


~雑色駅前将棋サロンホーム~

ほとんど将棋の知らない教室生徒の親御様から、何かしらの質問を受けると説明に困ることは多々あります。
その中で、詰め将棋についてやや納得のいく話し方が出来たかな?と思うことがありました。

「Fは三手詰めを出来るようになったので、次は五手詰めをやらせた方が良いのでしょうか?」
と言う話でした。

三手詰めが出来るようになったので次は五手詰です。
普通はそのままの受け答えで良いと思いますが、ちょっと違和感がありました。
教室生徒のB.F君は、比較的長く来ていますので性格的なことは分かります。
そして教室では、まだ10級と苦戦している状態です。

詰将棋を暗算に例えると、
一手詰めは、一桁の足し算+引き算です。
三手詰めは、二桁の足し算+引き算です。
問題としては、問題図(5+3-6)=答え(2)
このクラスの難解さが一手詰めの難しさになると思います。

そして金駒(金銀)は、1、2、5のような簡単な数字です。
飛車、角、桂、香は、4、7、8、9のように複雑さが増します。
そして成り駒や不成りの複雑さは-を使います。

もしかしたらコンピューターの基本がここにあるのでは?とも思います。
将棋の終盤、とくに詰将棋には決まった方程式が当てはまります。
一手詰め三手詰めには、足し算+引き算程度の暗算が当てはまるのも当然だと思います。

ここで私が、おや?と思ったことは、同じ流れで五手詰めは三桁となるのでしょうか?
あくまでも私の印象ですが、問題の難しさは別として、五手詰めが出来るようになると九手詰めまで対応出来るように思えます。
11手詰めを越えれば23手詰めくらいまで行けそうです。

ですので、五手詰めから九手詰めあたりが三桁になり、11手詰めから23手詰めが四桁と言う印象ですかね。
やや不安。
例えば、
563+427-63=927は七手詰め程度の問題。
359-458+538=439は九手詰め程度の問題。
二桁でも、
79-87+94=86のように難しくすることもできます。
三桁でも、
150+250-300=100のように二桁と同じ問題もできます。

暗算を難しくするには4、7、8、9と-を使う。
詰め将棋を難しくするには、飛車、角、桂、香と成り不成るを絡めれば必然と難しくなります。

初めに戻ると、B.H君は10級です。
五手詰めで苦しむより、三手詰めを多く何回も繰り返した方が良いと思います。
詰め将棋が好きになれば別です。

実際に私たちが普通に生活していても、二桁程度の暗算が出来れば何も困ることはありません。
それが一般的だと言うことでしょうね。


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~今日の一言~

詰め将棋は、上達には欠かせない鍛練です。
6級になると、強制的に五手詰みに入ります。
プロフィール

長澤席主

Author:長澤席主
他人を思いやれてこそ自立
傲慢で配慮がないのは孤立

名言カレンダー10月号より

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